UBND xã Phổ Nhơn xác nhận Công ty Nông Lâm nghiệp 24/3 Quảng Ngãi trồng chuối già Nam Mỹ tại thôn Phước Nhơn. Vào ngày 1.9.2021, UBND xã Phổ Nhơn đã xác nhận Công ty CP Nông lâm nghiệp 24/3 Quảng Ngãi đang trồng chuối già Nam Mỹ với diện tích hơn 40ha tại thôn Phước Nhơn, xã COVID-19 và "Cuộc cách mạng một-cọng-rơm". PNO - Với tác giả cuốn "Cuộc cách mạng một-cọng-rơm", "khoa học" của con người không hơn một sự lầm lạc. Bởi cái sai đã xuất hiện ngay từ gốc, từ cách con người quan niệm và ứng xử với tự nhiên. "Hồ Chí Minh - Tác Các bạn thân mến, Bản sách này là ebook Cuộc cách mạng một cọng rơm có bản quyền, được đưa đến các bạn nhờ sự đóng góp của các bên sau đây: XanhShop.com và các cộng sự trong việc biên dịch và liên lạc mua bản quyền; Một số mạnh thường quân yêu cuốn sách muốn Sau Vết sẹo và cái đầu hói (2006), Cọng rêu dưới đáy ao mà chúng tôi giới thiệu kỳ này tiếp tục "được" hưởng một số phận về xuất bản đầy cam go ngay từ khi mới xuất hiện: bị chính NXB quyết định thu hồi sau khi phát hành được gần 1 tháng. talawas chủ nhật Tập truyện Con chim nhỏ gắp cọng rơm vàng của tác giả Trần Huyền Trang. Tập truyện ngắn Con chim nhỏ gắp cọng rơm vàng của tác giả Trần Huyền Trang bao gồm 24 truyện ngắn viết về người phụ nữ - là những số phận khác nhau, vẽ nên một bức tranh nhiều màu sắc về những người phụ nữ. Theo số liệu nghiên cứu, ngày càng có nhiều đứa trẻ sống trong bất an vì cha mẹ không cân nhắc có nên đăng ảnh con lên mạng xã hội. Thay vào đó việc tự ý đăng ảnh con lên mạng khiến con cái không hài lòng khi chúng lớn lên. Cuộc cách mạng một cọng rơm - chỉ dẫn 2Au0. - Căn bệnh hiểm nghèo đã cướp đi tính mạng của con trai đầu lòng, đe dọa cướp đi nốt những đứa con còn lại của anh Thắng. Hành trình đi tìm sự sống cho con ròng rã suốt 10 năm chưa biết khi nào mới kết thúc, trong khi gia đình anh đã quá lao đao. Nhiều năm nay, các bác sĩ, y tá ở khoa Nhi bệnh viện Bạch Mai đã quen mặt anh Phan Văn Thắng trú tại khóm Cao Việt, thị trấn Lao Bảo, huyện Hướng Hóa, tỉnh Quảng Trị. Khuôn mặt nhăn nheo, khắc khổ khiến anh trông già hơn so với tuổi 48 của mình. Hơn 10 năm ròng, anh chịu khó lặn lội khắp các bệnh viện lớn nhỏ, mong cứu lấy cậu con trai Phan Văn Đô vốn mắc bệnh xuất huyết giảm tiểu cầu vô căn. Ngồi ở hành lang bệnh viện trong lúc chờ con truyền thuốc, dù đã trải qua nhiều lần như thế nhưng anh Thắng vẫn còn cảm giác run sợ. Nước mắt rơi xuống, anh kể “Con trai đầu của tôi là cháu Phan Văn Đức sinh năm 2002, mất năm 6 tuổi. Cùng năm đó, cháu Phan Văn Đô được 4 tuổi bắt đầu phát bệnh". Gia đình có 4 người con thì có tới 3 người con mắc bệnh hiểm nghèo "Cứ tưởng hai đứa là quá đủ thì lại đến lượt con út là cháu Phan Văn Tuấn sinh năm 2013 cũng mắc căn bệnh hiểm nghèo này. Trong 4 đứa thì chỉ duy cháu thứ ba là Phan Thanh Tâm sinh năm 2012 may mắn không bị sao. Lúc mới sinh ra các cháu đều khỏe mạnh xinh xắn nhưng không hiểu sao khi lớn lên, chúng lại mắc bệnh giống nhau. Không biết kiếp trước tôi có làm gì sai mà kiếp này ông trời lại đày đọa gia đình tôi thế này", anh nghẹn ngào. Con trai cả Phan Văn Đức đã qua đời năm 2008 ảnh gia đình cung cấp Anh Thắng vốn làm nghề phụ hồ, còn vợ anh, chị Đoàn Thị Thanh Nga bán bánh lọc ngoài chợ. Sau khi kết hôn được 1 năm thì anh chị sinh cháu Đức. Được vài tháng tuổi, thấy sức khỏe con bất thường, hai vợ chồng đưa con đi xét nghiệm tại Bệnh viện Trung ương Huế thì nhận tin dữ, Đức bị xuất huyết giảm tiểu cầu kháng điều trị vô căn. Đây là căn bệnh vô cùng phức tạp. Kể từ đó, hơn 6 năm đằng đẵng, vợ chồng anh đi khắp nơi tìm cách chữa trị cho con, trải qua biết bao tủi hờn và nước mắt. Khổ nhất là những lần con phát bệnh cần tiền đi viện mà đi vay mượn không được. “Ngày cháu Đức phát bệnh ở giai đoạn cuối, toàn bộ cơ thể phình to vì tích nước. Cháu thèm ăn nhưng ăn đến đâu lại ói ra hết. Nhìn con thơ mới mới bập bẹ gọi tiếng mẹ cha đã phải chịu đau đớn bệnh tật, vợ chồng tôi chưa đêm nào ngủ yên giấc. Tháng 5/2008, cháu không chịu được nữa nên đã qua đời". Mắc bệnh hiểm, tính mạng em Đô bị đe dọa Trong lúc chăm sóc Đức, vợ chồng anh Thắng vỡ kế hoạch, sinh cháu Phan Văn Đô. Tưởng chừng sẽ là niềm an ủi thì những ngày đầu đời, Đô lại có dấu hiệu không tốt. Cho con đi khám, vợ chồng anh Thắng thêm một lần nữa ngã gục khi nghe bác sĩ thông báo, Đô mắc bệnh giống như người anh trai đã mất không lâu trước đó. “Cháu Đô học giỏi lắm chú ạ. Các bạn và thầy cô giáo ai cũng quý mến. Năm nào cháu cũng được học sinh giỏi. Mấy năm gần đây do bệnh tật phải đi viện nhiều cháu không theo kịp cùng các bạn. Học đến lớp 6 cháu phải nghỉ hẳn để tập trung chữa bệnh...", chị Nga nói. Tuy nhiên nỗi đau vẫn chưa dừng lại khi người con út là cháu Phan Văn Tuấn lúc sinh ra tự nhiên nổi các vết lấm chấm toàn thân. Đưa vào Bệnh viện Trung ương Huế khám, Tuấn được chẩn đoán mắc căn bệnh xuất huyết giảm tiểu cầu vô căn như 2 người anh trai. Căn nhà lụp xụp của gia đình anh Thắng, chị Nga Hiện tại, chị Nga trông cháu Đức ở bệnh viện Trung ương Huế còn anh Thắng chăm Đô ở bệnh viện Bạch Mai. Bởi các con liên tục phải nhập viện điều trị, vợ chồng anh buộc phải nghỉ hết mọi việc để chăm sóc con. Chỉ lúc con ở nhà điều trị bằng thuốc, anh chị mới tranh thủ đi làm thuê nhặt nhạnh, dành dụm cho những đợt vào thuốc tiếp theo. Anh Thắng cho hay, tính ra, tiền chữa bệnh có tháng tốn kém đến ba, bốn chục triệu đồng. Hoàn cảnh gia đình vốn đã khó khăn, tiền của không làm ra, nợ nần cứ chồng chất đến giờ đã khó có thể vay mượn thêm được nữa. Thậm chí, anh chị cầm cố sổ đỏ cho ngân hàng vay 200 triệu đồng, đến nay cũng không còn khả năng trả nợ. Vùng tai của Đô đang bị ổ dịch virut tấn công vào máu Được biết, ngoài bệnh xuất huyết giảm tiểu cầu vô căn, kháng điều trị thì em Phan Văn Đô còn bị nhiễm khuẩn đa đề kháng, có nguy cơ tử vong cao. Cách thức điều trị bằng thuốc kháng sinh, truyền tiểu cầu, thuốc chống giảm tiểu cầu có chi phí tốn kém khiến gia đình khánh kiệt. Ông Nguyễn Văn Toàn, khóm trưởng khóm Cao Việt cho biết “ Hoàn cảnh gia đình anh Thắng, chị Nga ở địa phương mọi người ai cũng biết và cảm thông. Chúng tôi hết sức tạo điều kiện giúp đỡ cho gia đình, tuy nhiên sức người có hạn. Rất mong qua báo chí, hoàn cảnh của anh chị sẽ nhận được nhiều sự quan tâm, giúp đỡ của cộng đồng". Phạm Bắc Mọi đóng góp có thể gửi về 1. Gửi trực tiếp Anh Phan Văn Thắng/Chị Đoàn Thị Thanh Nga, trú tại khóm Cao Việt, thị trấn Lao Bảo, huyện Hướng Hóa, tỉnh Quảng Trị. SĐT 2. Ủng hộ qua Báo VietNamNet Ghi rõ ủng hộ MS gia đình anh Phan Văn Thắng Chuyển khoản Báo VIETNAMNET Số tài khoản 0011002643148. Sở giao dịch Ngân hàng Ngoại Thương Việt Nam - 198 Trần Quang Khải, Hà Nội - Chuyển khoản từ nước ngoài Bank accountVIETNAMNET NEWSPAPER - The currency of bank account 0011002643148 - Bank- BANK FOR FOREIGN TRADE OF VIETNAM - Address 198 Tran Quang Khai, Hanoi,Vietnam - SWIFT code BFTVVNV X - Qua TK ngân hàng Viettinbank Chuyển khoản Báo VietNamnet Số tài khoản 114000161718 Ngân hàng TMCP Công Thương Việt Nam - Chi nhánh Đống Đa - Chuyển tiền từ nước ngoài Vietnam Joint Stock Commercial Bank for Industry and Trade, Dong Da Branch - Address 183 Nguyễn Lương Bằng, quận Đống Đa, Hà Nội - Swift code ICBVVNVX126 3. Hoặc trực tiếp báo VietNamNet - Phía Bắc địa chỉ tầng 3, tòa nhà C’Land,156 Xã Đàn 2, phường Nam Đồng, quận Đống Đa, Hà Nội. - Phía Nam Văn phòng đại diện báo VietNamNet phía Nam, số 408 Điện Biên Phủ, P11,Q10, ĐT 08 3818 1436 Lượt xem 6,518 Ebook Cuộc Cách Mạng Một Cọng Rơm Tác giả Masanobu Fukuoka Download Ebook Cuộc Cách Mạng Một Cọng Rơm MP3 Lời Giới Thiệu Chương 01 Chương 02 Chương 03 Chương 04 Chương 05 Youtube “Cuộc Cách Mạng Một Cọng Rơm” là cuốn sách nổi tiếng của Mansanobu Fukuoka, người khai sinh nông nghiệp tự nhiên của Nhật Bản và thế giới. Cuốn sách đã được dịch ra 25 thứ tiếng không chỉ là sự trải nghiệm về cách thức nuôi trồng các sản phẩm nông nghiệp trong sự tương tác hài hòa với môi trường tự nhiên mà còn đem đến cho người đọc những suy tưởng thú vị về triết học, về ăn uống, về y học và cuộc sống. LỜI GIỚI THIỆU Có thể gọi ông Masanobu Fukuoka, tác giả cuốn sách, là người nông dân vĩ đại nhất hành tinh cũng không có gì là lạm dụng từ ngữ. Ông là người đạt đến cảnh giới vô vi trong nông nghiệp và là vị sư tổ của nông nghiệp tự nhiên. Nhưng bạn không nên để tựa đề cuốn sách đánh lừa. “Cuộc cách mạng một-cọng-rơm,” nhưng chẳng có “cuộc cách mạng” nào ở đây cả. Cuốn sách chỉ là những ghi chép của một người làm nông khiêm nhường rón rén trước thiên nhiên vườn ruộng, như thể mỗi một từ được viết ra tác giả đều sợ làm tổn thương đất đai cây cỏ. Bạn cũng sẽ thất vọng nếu có ý định tìm trong cuốn sách này những tri thức về nông nghiệp, dù là nông nghiệp hữu cơ hay nông nghiệp tự nhiên. Bởi vì đối với ông Fukuoka, tri thức là hữu hạn, còn thiên nhiên cây cối là vô cùng, cái hữu hạn không thể thâu tóm được cái vô cùng. Cuốn sách cũng không nhằm góp phần làm đa dạng hoá kiến thức của bạn về thiên nhiên và cuộc sống. Bạn sẽ thấy tác giả của nó không hề có ý định như vậy. Trong kho tàng sách vở của nhân loại, trừ cuốn Pháp bảo đàn kinh của Lục tổ thiền tông Huệ Năng, hiếm có cuốn sách nào như cuốn sách này, khi mà tác giả không hướng người đọc theo tư tưởng và quan niệm của người viết sách mà hướng người đọc vào chính bản thân họ trong mối quan hệ tương tác với môi trường sinh ra và nuôi dưỡng họ. Viết về nông nghiệp nhưng ông Fukuoka không để người đọc dính mắc vào các kiến thức trồng trọt và chăn nuôi, cũng không dính mắc vào chính cuốn sách của ông. Người ta bảo phương pháp Fukuoka là Thiền trong nông nghiệp là vì vậy. Đọc cuốn sách này và gấp nó lại, bạn sẽ không còn nghĩ ông Fukuoka đã viết những gì, nhưng bạn sẽ nhận ra vô số những điều mà trước đây do những tri thức học ở sách vở, trong trường lớp đã biến thành định kiến trong đầu bạn khiến cho bạn không nhận ra. Bạn sẽ nhìn cái cây không phải là giống thực vật vô tri được mô tả trong sách trồng trọt mà là cái cây có tâm hồn. Bạn sẽ thú vị nhớ lại, trong câu chuyện cổ tích Một người mẹ, nhà văn Andersen đã từng bảo mỗi một cái cây đều có một số phận, mỗi cái cây đều có một trái tim. Và bạn sẽ hiểu vì sao ông Fukuoka lại nói chỉ có những đứa trẻ mới nhìn được thiên nhiên như thiên nhiên vốn có. Bạn sẽ hiểu vì sao trong những khu rừng tự nhiên cây cối vẫn phát triển xanh tốt cùng với thú hoang và côn trùng mà không cần ai chăm sóc, không cần đến thuốc thú y hay thuốc bảo vệ thực vật, trong khi chúng ta trồng trọt chăn nuôi lại phải cày xới đất đai và dùng không biết bao nhiêu là thứ thuốc men hoá chất. Muôn loài dựa vào nhau để sống, chúng nuôi dưỡng nhau, chế ước nhau và loại bỏ những gì cần loại bỏ để duy trì sự sống vĩnh hằng trên trái đất. Con người dù tự cho mình là thứ gì đi chăng nữa thì trước hết cũng là một sinh vật, nếu tách rời khỏi sự tuần hoàn của thiên nhiên thì sẽ không tồn tại. Chúng ta vốn là như thế nhưng chúng ta không muốn nghĩ thế. Chúng ta nghĩ chúng ta đứng trên muôn loài, chúng ta phải chiếm hữu, chúng ta phải cải tạo, chúng ta phải bắt muôn loài phục vụ cho nhu cầu của chúng ta. Chúng ta được dạy dỗ để làm việc đó. Gấp cuốn sách này lại, chúng ta sẽ nhận ra những tri thức mà lâu nay chúng ta được trang bị không phải để sống thuận với thiên nhiên mà để chống lại thiên nhiên. Những tri thức đó khiến cho đầu óc chúng ta bị mê chấp, chúng ta không nghĩ rằng tạo hoá chỉ cho phép mỗi loài được nhận phần dành cho chúng để duy trì một sự sống cân bằng, nếu lạm dụng lập tức sẽ bị trả giá. Bệnh tật chính là lời cảnh báo đầu tiên. Gấp cuốn sách này lại, chúng ta sẽ nhìn thấy con đường hoàn nguyên của con người. Đó là sự buông bỏ tất cả những gì chống lại thiên nhiên và trái với thiên nhiên để quay về với thiên nhiên, để con người trở lại là một thành tố của thiên nhiên. Sự hoàn nguyên bắt đầu từ việc ăn ở. Bạn sẽ nhận ra bệnh tật là phản ứng của cơ thể trước sự ăn ở trái với tự nhiên của con người. Chân lý giản đơn để thoát khỏi bệnh tật là chỉ thụ hưởng những gì mà tự nhiên ban tặng. Trải nghiệm của ông Fukuoka cho bạn thấy cái để phòng ngừa bệnh tật nằm ngay trong chính thức ăn, thuốc men và thức ăn là hai mặt của một sản vật. Rau quả trồng bằng kỹ thuật canh tác hiện đại có thể ăn được nhưng không có tác dụng phòng ngừa bệnh tật, dù là rau quả “sạch.” Còn rau quả mọc tự nhiên hoặc trồng trong một môi trường tiệm cận với tự nhiên thì vừa là thức ăn vừa là những vị thuốc. Các nhà nông học coi cách làm nông nghiệp của ông Fukuoka là phương pháp canh tác tự nhiên. Cứ tạm cho là như vậy, dù bản chất của nó không phải là một phương pháp. Phương pháp của ông là không có phương pháp nào cả, là buông bỏ, là vô vi, là tiến tới không làm gì hết. Nhưng để buông bỏ, để không làm gì hết là điều không hề dễ. Đó là sự phá chấp mà Đức Phật đã phải dùng đến Kinh Kim Cang, hàm ý là phải dùng đến một thứ rắn chắc như kim cương mới có thể tiêu diệt được sự chấp mê trong đầu óc con người. Các nhà Phật học coi phương pháp canh tác của ông Fukuoka là Thiền trong nông nghiệp, là sự ứng dụng Phật pháp trong nông nghiệp. Cũng cứ tạm coi như vậy, dù những ghi chép của ông Fukuoka không dính mắc với một “pháp” nào và bản thân Thiền vốn không dính mắc, dù là dính mắc với thiền, với chính sự yên tịnh. Cho nên tốt nhất là đọc xong cuốn sách này, bạn hãy quên nó đi, khi ấy một đám mây mù như được vén lên và bạn sẽ nhìn thiên nhiên khác trước, bản thân mình cũng khác trước. Bạn sẽ thú vị thốt lên “À, thì ra là như vậy.” Nhưng nếu như bạn vẫn còn dính mắc với cuốn sách, dù là tin theo hay có ý định phản biện, đám mây mù kia sẽ lại phủ xuống. Cuốn sách của ông Fukuoka được viết bằng tiếng Nhật. Bản dịch tiếng Việt này được dịch từ bản dịch tiếng Anh. Do dịch từ một bản dịch trung gian nên sự sơ sót là khó tránh khỏi, nhưng tôi nghĩ nhóm dịch thuật đã hết sức cố gắng và đã chuyển tải một cách căn bản nội dung lẫn những ẩn ngữ mà tác giả muốn gửi gắm. Nhà báo Hoàng Hải Vân LỜI GIỚI THIỆU CHO TÁI BẢN LẦN THỨ NHẤT Cuốn sách này đến với tôi trong những ngày tháng khó khăn của cuộc đời, khi cả sức khỏe cơ thể và tinh thần đều giảm sút. Mỗi ngày, tôi uống hàng vốc thuốc, để chống lại những thứ bệnh tật do cả thói quen ăn uống và lối sống căng thẳng gây ra. Tôi nhìn vào chính mình và mọi thứ bằng đôi mắt nghi ngờ, cho rằng thế giới và chính mình sắp đến lúc tận diệt. Và giờ đây, tôi có thể ở đây và nói với bạn rằng việc đọc cuốn sách này chính là một hạnh ngộ. Vì dù tôi có thể không bao giờ trở thành một người nông dân giỏi giang, nhưng tôi sẽ luôn là một người an bình và hạnh phúc. Lúc này và mãi mãi về sau, tôi muốn nói về cuốn sách này như một tặng phẩm. Dù tôi mang cuốn sách này tới tặng bạn, có thể bạn sẽ tự hỏi “Tại sao mình phải đọc một cuốn sách về làm nông trong khi toàn bộ phần đời còn lại của mình sẽ diễn ra tại thành phố?” Thế nhưng, có lẽ đã tới lúc ta nhìn vào việc làm nông theo một con mắt khác, con mắt mà đáng lẽ tất cả chúng ta đã có từ khi còn thơ bé, và rồi bị những tiện nghi làm lu mờ đi. Tôi đã sống cả một năm mà chỉ bước vào bếp vài ba lần. Bởi lẽ, chỉ cần bước ra đường, tạt ngang vào cửa hàng tiện lợi nào, tôi có thể mua được mọi thứ đồ ăn – tất cả đều được đóng gói kĩ càng, được đóng dấu đảm bảo vệ sinh. Đó là cách của người ta sống nhiều thập kỉ nay, và cũng sẽ là cách mà nhiều người trên thế giới sẽ sống trong nhiều thập kỉ tới. Con người đã quen với sự tiện lợi của mọi thứ tiện nghi mang lại. Chúng ta sống lệ thuộc vào tất cả sự tiện nghi đó mà không nhận ra. Tôi nhận thấy nỗ lực phát triển của con người từ trước cho tới nay chỉ nhằm hai mục đích Biến đổi tự nhiên theo ý mình và Ngăn cách mình khỏi tự nhiên. Điều ấy rõ ràng bước đầu mang lại ích lợi cho loài người, giúp chúng ta phân biệt mình ra khỏi các giống loài khác. Chúng ta là loài động vật đầu tiên không chỉ săn bắt hay hái lượm những thứ có sẵn, chúng ta nuôi trồng, sản xuất. Tuy nhiên, điều đáng tiếc của loài người là không bao giờ thấy đủ. Sản xuất nông nghiệp là bước tiến văn minh đầu tiên của loài người, nhằm đáp ứng cho nhu cầu được đảm bảo sống sót qua những mùa khó săn bắt, không hái lượm. Tuy nhiên, cho đến nay, hàng năm, loài người lãng phí 1/3 lượng thức ăn chúng ta có được. Và để có được từng đó thức ăn mà lãng phí, những người sản xuất lương thực thực phẩm đã không ngừng bón phân, diệt trừ cỏ và sâu bọ, vận chuyển thực phẩm từ lục địa này sang lục địa khác và bảo quản chúng bằng các hóa chất nhân tạo. Thế rồi sau đó, chúng ta cuống quýt tìm cách chữa trị các căn bệnh do hóa chất gây ra. Con người đã tìm cách diệt vong chính mình theo cách đó. Tôi tự nhận thấy mình chính là nạn nhân của bản thân vì cách sống, ăn uống và suy nghĩ tách rời tự nhiên như vậy. Và nếu mọi sự cứ diễn ra như thế, tôi sẽ đi xa khỏi chính mình, khỏi tự nhiên, và tôi sẽ mãi mãi tự hỏi Mình phải làm gì đây? Đúng vậy, chúng ta phải làm gì đây? Câu trả lời nằm trong chính cuốn sách này. Masanobu Fukuoka từng là một nhà nghiên cứu cây trồng và giống tôi, ông từng sống cuộc đời vô tâm, tiện nghi của những con người đô thị. Tuy nhiên, ông đã đi qua một quá trình tự vấn khắc nghiệt để rồi nhận ra tất cả những sự phi lý trong sản xuất nông nghiệp, trong lối sống và tư duy của con người đối với tự nhiên. Hành trình cuộc đời ông, từ khi còn là một nhà nghiên cứu nông nghiệp tuyệt vọng cho đến lúc trở thành một lão nông hạnh phúc, được trình bày lại toàn bộ trong cuốn sách nhỏ này. Fukuoka vừa là một nhà nghiên cứu, vừa là một người thực hành. Và chính thông qua việc thực hành đó, ông đã chứng minh được sự phi lý trong những nỗ lực của loài người. Ông đưa ra nguyên tắc “4 Không” trong sản xuất nông nghiệp, chỉ nhằm một mục đích duy nhất là giúp những người nghiên cứu và lao động nông nghiệp khác nhận ra rằng chúng ta không cần phải “đè đầu cưỡi cổ” tự nhiên. Tự nhiên đã là một chỉnh thể hài hòa, hoàn hảo, và may mắn thay, nó cho phép loài người là một phần trong chỉnh thể đó. Nông nghiệp trong thế giới quan của Fukuoka không phải là một thứ ngành nghề phục vụ cho nhu cầu tiêu thụ của loài người. Trái lại, đó là cách giúp chúng ta hiểu tầm quan trọng của việc sống thuận tự nhiên, và giảm bớt đi những nhu cầu vốn chỉ đưa ta đến bệnh tật và đau khổ. Trồng cây là một cách thanh lọc và bồi đắp cho cá nhân, và chúng ta có thể làm điều đó một cách đơn giản, nhàn tản khi đã hiểu thế nào là thuận tự nhiên. Thông qua chính việc sản xuất và sử dụng lương thực, lão nông này còn giúp chúng ta nhận ra được ý nghĩa của sự tồn tại trong thế giới. Khi tự coi mình là một phần của tự nhiên, chúng ta sẽ hiểu thế nào là ngon, là đủ. Và điều đó không chỉ áp dụng cho riêng việc ăn uống để duy trì sự tồn tại, mà còn cho tất cả những phương diện khác trong cuộc sống. Tác giả chỉ cho ta một con đường đi đến hạnh phúc, và con đường đó không cần đến một nỗ lực khó khăn nào hay chiến thắng nào cả, đó là điều cốt lõi của việc “vô canh.” Đối với riêng tôi, điều lớn lao nhất của cuốn sách này là sự khai sáng Biết cách “không làm gì cả” chính là việc sống có ý nghĩa. Masanobu Fukuoka đã phải thử và thất bại rất nhiều để đi đến cái đích “Vô” của ông. Gấp cuốn sách lại, tôi “biết” đâu là điều tôi cần chọn bởi đây là một cuốn sách về sự “Biết.” Biết đủ, và biết như thế nào là đủ. Sự biết đó, đưa chúng ta trở về với vị trí của mình và an nhiên. Fukuoka đã trao tặng cho chúng ta điều đó, bằng toàn bộ cuộc đời ông. Thế nên, tôi thấy mình thật may mắn làm sao đã được trải nghiệm món quà này, để tôi có thêm một lựa chọn để đi đến cái đích hạnh phúc của cá nhân mình. Và bạn cũng vậy, dù bạn ở đâu, bạn là ai, bạn đang làm trong lĩnh vực gì và trạng thái của bạn là như thế nào. Dịch giả Phương Huyên Cuộc cách mạng một cọng rơm là cuốn sách nổi tiếng của tác giả Masanobu Fukuoka - người đi đầu phong trào nông nghiệp thuận tự nhiên. Với một người yêu thiên nhiên và theo đuổi phương pháp trồng cây không sử dụng thuốc hóa học như mình thì quyển sách thực sự hấp dẫn. Tên sách Cuộc cách mạng một cọng rơm Tác giả Masanobu FukuokaGiá bìa xuất bản Tổng Hợp vị phát hành Công ty TNHH Văn Hóa & Truyền Thông Du BútVề tác giả Masanobu FukuokaMasanobu Fukuoka 1913 – 2008 là một nông dân, nhà nghiên cứu và triết gia người Nhật đến từ đảo Shikoku. Tại Việt Nam, ông nổi tiếng với hai cuốn sách được dịch Cuộc cách mạng một cọng rơm và Gieo mầm trên sa mạc. Qua hai cuốn sách đó, ông đã làm rõ triết lý nông nghiệp thuận tự nhiên và chứng minh được bằng những kết quả đáng kinh ngạc. Ông nhận được nhiều giải thưởng danh tiếng và được coi là một trong năm nhân vật lớn thúc đẩy trào lưu nông nghiệp hữu cơ trên thế lý nông nghiệp trong Cuộc cách mạng một cọng rơmKhi đọc tựa đề quyển sách, mình đã tò mò và tự hỏi Đây có phải là quyển sách về nông nghiệp?Liệu có cuộc cách mạng nào không? Và làm sao cọng rơm có thể làm nên cuộc cách mạng? Quyển sách gồm năm phần với những câu chuyện trải dài cả cuộc đời tác giả với các nội dung chính như Trở về thôn quê, Bốn nguyên tắc của nông nghiệp tự nhiên, Đâu là thực phẩm dành cho con người, Mạn đà la thực phẩm của tự nhiên, Những đám mây trôi dạt và ảo tưởng của khoa học…Trong Cách mạng một cọng rơm không có những bài học giáo về nông nghiệp, chỉ có những tri thức mà mỗi người đọc tự đúc rút được từ câu chuyện của tác giả. Hơn hết là một tư tưởng sâu sắc về lối sống bền vững, từ lối canh tác thuần tự nhiên đến cách chọn thực phẩm và văn hóa ẩm thực. Ngoài ra, cuốn sách không chỉ chứa đựng những kiến thức về nông nghiệp mà còn có cả những bài học sâu sắc về cuộc sống, mà đôi khi chúng ta phải dành cả đời để chiêm nghiệm. Qua từng trang sách, mình được biết thêm những kiến thức về nông nghiệp, đồng thời có cơ hội dừng lại, nghĩ và ngẫm về mối tương quan giữa con người và thiên nhiên. Rồi mình tự nhủ “Đây là quyển sách dành cho mình!” và thực sự ấn tượng với những thông điệp sau Làm nông thuận tự nhiên Ở nửa đầu quyển sách, ông Masanobu Fukuoka dành nhiều tâm tư chia sẻ quá trình làm nông với triết lý “ngược đời”, trái với xu hướng của cuộc cách mạng công nghiệp đang rất phổ biến. Triết lý của ông gồm bốn nguyên tắc là không cày xới, không làm cỏ, không dùng phân hóa học và không phụ thuộc vào hóa chất. Để theo đuổi triết lý này, ông đã dành phần lớn đời mình để thử nghiệm nhiều lần trên chính mảnh đất của gia đình. Sau bao phen thất bại, ông đã rút ra được những bài học để đời từ việc canh tác lúa, cây ăn trái đến các loại rau củ… Và bằng cách diễn đạt kinh nghiệm với lối viết đầy chất thơ, giàu hình ảnh, ông đã đưa người đọc đến với những khu vườn tự nhiên nhất. Để rồi “Bạn sẽ hiểu vì sao trong những khu rừng tự nhiên cây cối vẫn phát triển xanh tốt cùng với thú hoang và côn trùng mà không cần ai chăm sóc, không cần đến thuốc thú y hay thuốc bảo vệ thực vật, trong khi chúng ta trồng trọt chăn nuôi lại phải cày xới đất đai và dùng không biết bao nhiêu là thứ thuốc men hoá chất. Muôn loài dựa vào nhau để sống, chúng nuôi dưỡng nhau, chế ước nhau và loại bỏ những gì cần loại bỏ để duy trì sự sống vĩnh hằng trên trái đất.”- Nhà báo Hoàng Hải Vân Cách mạng một cọng rơmNgoài việc truyền đạt tư tưởng về nghề nông, quyển sách còn là sự chiêm nghiệm về cuộc sống với triết lý “cọng rơm” đơn giản mà sâu sắc. Thì ra là “Chỉ từ một cọng rơm này thôi một cuộc cách mạng có thể được khơi mào.” Cọng rơm có vẻ nhỏ nhoi và nhẹ bâng, nhưng nếu nó được trả lại ruộng thì vừa có thể làm màu mỡ đất, vừa giải quyết được vấn đề sâu bệnh và chim chóc phá hại mùa màng. Việc này giúp chấm dứt thói quen canh tác phụ thuộc vào chất hóa học độc hại, gây ảnh hưởng đến đời sống của chúng đây không đơn thuần là cuộc cách mạng trong canh tác nông nghiệp, hay bàn về chuyện ăn uống, sức khỏe. Đây còn là cuộc cách mạng trong tâm thức của con người, không riêng gì nhà nông mà là tất cả chúng ta – những người sống trên trái đất này. Chúng ta cần buông bỏ lòng tham và sự mong cầu cá nhân, buông bỏ tham vọng điều khiển thiên nhiên, để hiểu được sâu sắc sự vận hành của vạn vật. Như cách nói của tác giả, mục đích của làm nông không phải là trồng cây, mà là sự tu dưỡng hoàn thiện con người. Sự thay đổi trong nông nghiệp hay cách loài người tồn tại không bắt đầu từ những thứ vĩ mô to lớn, mà bắt đầu từ việc chúng ta nhận ra sức mạnh của một cọng rơm, của một cá thể bé quyển sách lại, điều đọng lại trong mình không chỉ là những kiến thức đa dạng về thiên nhiên và cuộc sống mà còn là nguồn cảm hứng dạt dào để hành động, vì sức khỏe và cuộc sống của chính mình lẫn người khác. Và chính nhờ thái độ khiêm nhường, tôn trọng thiên nhiên của tác giả, mà người đọc trong đó có mình được đánh động phần nào để thay đổi cách nhìn nhận với thiên nhiên, vạn vật. Với mình, Cách mạng một cọng rơm là quyển sách thực sự phù hợp với những ai muốn “bỏ phố về quê” sống cuộc sống gắn bó với nền nông nghiệp sạch và cả những ai đang tìm kiếm một triết lý sống bền vững, gắn bó với thiên nhiên, cây cối. Thúy NgôBài viết thuộc bản quyền của tác giả Thúy Ngô và blog Khi phụ nữ đọc. Chúng mình hoan nghênh bạn nhấn nút chia sẻ để lan tỏa bài viết. Hoặc bạn có thể sao chép trích dẫn nhưng hãy đảm bảo dẫn nguồn đầy đủ và đặc biệt là không bỏ tên tác giả. Bạn có thể đọc thêm Quy định Bản quyền & Cộng tác của Khi phụ nữ đọc tại đây. Cảm ơn bạn rất nhiều!

cọng rơm cứu mạng